“意象”是中国传统美学的重要范畴。它是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，是在审美活动中产生的情与景的交融和贯通。意象不只是艺术的构成单位，更是艺术作品本身，是艺术品区别于其他事物存在的独特标志。它的存在是多层次的，包含着丰富的内容与表现形态。作为视觉艺术的一种标志设计，同样体现着意象的特征。

视觉形象传达意象或意境

标志（logo），是视觉传达设计的一个重要组成部分。它作为传播信息的符号，是一种信念和意念的载体，其功能就是当我们提及某一符号时，头脑中会闪现出有关某物的轮廓、概念、意义和特征等。

任何一种视觉艺术，其意象或意境都是借由视觉形式来传达的。成功的标志设计也不例外。阿恩海姆认为：“一切艺术形式的本质，都在于它们能传达某种意义，任何形式都要传达出远远超出形式自身的意义。”同时他也认为，在任何一个认识领域中，真正的创造性思维活动都是通过“意象”进行的。

从某种意义上说，标志实际上是企业或团体的一种“意”的外显和延伸。传统图形的“意”，沿用到标志所属公司的固有的内涵中，从而延展出更新、更深层次的理念精神，使其更具有文化性和社会性。标志设计中的意象之美通常是通过以下几个方面来达到的。

“虚”与“实”高度统一

虚实相生是中国传统美学的重要概念。虚，空也（《尔雅》）。实，满也，塞也（《小尔雅》）。中国最典型、最古老的具有意象之美的标志是象征着阴阳的太极图形（图1）。从形状上看，太极图中一条蛇形线贯穿中心，将整体的圆形分为均衡的两部分，分别代表阴阳两方、天地两部。在色彩上，采用最朴素的黑白二色，同时黑白之中各有一个点，黑点代表地之极点，表示阳中有阴；白点是天中之点，代表阴中有阳。通过阴阳、虚实的变化，体现出宇宙、世界的循环往复、生生不息。太极的意象给人以无尽的联想和意义生成的空间。

虚实结合同样是现代标志设计的重要构成方式。设计家可以利用构图形式、色调明晦、空间关系、动静变化来构成虚实关系，产生虚实变化，达到“有形亦可为虚，无形也可为实”的效果。例如香港设计师陈幼坚设计的香港国际机场的标志（图2）。淡蓝色的几道弧线穿越于白色图底中，仿佛云朵上飞机翱翔时留下的缥缈痕迹，其渐行渐远，最终与云朵相融在一处。但是，仔细对照香港国际机场的建筑物，可以看出，设计家巧妙地将弧线形的屋顶作为logo设计的母题，实体的蓝色既可以看做单纯的弧线，又可以与虚空中的白色构成叠加的建筑屋檐的图案，可谓是虚中有实，实中有虚，虚实相映，独具匠心。

这种虚实结合的审美意象既是具体可感的，有具象性的特点，即“实”，使人如闻其声，如见其人，如置其境。同时它又是设计者概括和抽象的结果，体现出艺术家对社会生活中的人和事的提炼、加工、创造、升华。它又有“虚”的一面，能够使人以一见万，以一斑窥全豹，通过个别看到一般，通过有限认识无限。因此，审美意象总是具体性的“实”与概括性的“虚”高度统一。

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